كامل ونهائي ومجاني الرسالة إلى أهل رومية 8 : 18 - 8 : 30     2025.Sep. 21 Sun

الم في الحاضر ومجد في المستقبل ١٨ فَإِنِّي أَحْسِبُ أَنَّ آلاَمَ الزَّمَانِ الْحَاضِرِ لاَ تُقَاسُ بِالْمَجْدِ الْعَتِيدِ أَنْ يُسْتَعْلَنَ فِينَا. ١٩ لأَنَّ انْتِظَارَ الْخَلِيقَةِ يَتَوَقَّعُ اسْتِعْلاَنَ أَبْنَاءِ اللهِ. ٢٠ إِذْ أُخْضِعَتِ الْخَلِيقَةُ لِلْبُطْلِ ­ لَيْسَ طَوْعًا، بَلْ مِنْ أَجْلِ الَّذِي أَخْضَعَهَا ­ عَلَى الرَّجَاءِ. ٢١ لأَنَّ الْخَلِيقَةَ نَفْسَهَا أَيْضًا سَتُعْتَقُ مِنْ عُبُودِيَّةِ الْفَسَادِ إِلَى حُرِّيَّةِ مَجْدِ أَوْلاَدِ اللهِ. ٢٢ فَإِنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الْخَلِيقَةِ تَئِنُّ وَتَتَمَخَّضُ مَعًا إِلَى الآنَ. ٢٣ وَلَيْسَ هكَذَا فَقَطْ، بَلْ نَحْنُ الَّذِينَ لَنَا بَاكُورَةُ الرُّوحِ، نَحْنُ أَنْفُسُنَا أَيْضًا نَئِنُّ فِي أَنْفُسِنَا، مُتَوَقِّعِينَ التَّبَنِّيَ فِدَاءَ أَجْسَادِنَا. ٢٤ لأَنَّنَا بِالرَّجَاءِ خَلَصْنَا. وَلكِنَّ الرَّجَاءَ الْمَنْظُورَ لَيْسَ رَجَاءً، لأَنَّ مَا يَنْظُرُهُ أَحَدٌ كَيْفَ يَرْجُوهُ أَيْضًا؟ ٢٥ وَلكِنْ إِنْ كُنَّا نَرْجُو مَا لَسْنَا نَنْظُرُهُ فَإِنَّنَا نَتَوَقَّعُهُ بِالصَّبْرِ. مُعيننا ٢٦ وَكَذلِكَ الرُّوحُ أَيْضًا يُعِينُ ضَعَفَاتِنَا، لأَنَّنَا لَسْنَا نَعْلَمُ مَا نُصَلِّي لأَجْلِهِ كَمَا يَنْبَغِي. وَلكِنَّ الرُّوحَ نَفْسَهُ يَشْفَعُ فِينَا بِأَنَّاتٍ لاَ يُنْطَقُ بِهَا. ٢٧ وَلكِنَّ الَّذِي يَفْحَصُ الْقُلُوبَ يَعْلَمُ مَا هُوَ اهْتِمَامُ الرُّوحِ، لأَنَّهُ بِحَسَبِ مَشِيئَةِ اللهِ يَشْفَعُ فِي الْقِدِّيسِينَ. نهاية سعيدة ٢٨ وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ، الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ. ٢٩ لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا مُشَابِهِينَ صُورَةَ ابْنِهِ، لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ. ٣٠ وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهؤُلاَءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا. وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهؤُلاَءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا. وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهؤُلاَءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا.

آلام الزمان الحاضر والمجد الآتي 18فَإِنِّي مُقْتَنِعٌ بِأَنَّ آلامَ الزَّمَانِ الْحَاضِرِ لَيْسَتْ شَيْئاً إِذَا قِيسَتْ بِالْمَجْدِ الآتِي الَّذِي سَيُعْلَنُ فِينَا. 19ذَلِكَ أَنَّ الْخَلِيقَةَ تَتَرَقَّبُ بِلَهْفَةٍ أَنْ يُعْلَنَ أَبْنَاءُ اللهِ، 20لأَنَّ الْخَلِيقَةَ قَدْ أُخْضِعَتْ لِلْبَاطِلِ، لَا بِاخْتِيَارِهَا بَلْ مِنْ قِبَلِ الَّذِي أَخْضَعَهَا، عَلَى رَجَاءِ أَنْ 21تُحَرَّرَ هِيَ أَيْضاً مِنْ عُبُودِيَّةِ الْفَسَادِ إِلَى حُرِّيَّةِ الْمَجْدِ الَّتِي لأَوْلادِ اللهِ. 22فَإِنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّ الْخَلِيقَةَ كُلَّهَا تَئِنُّ وَتَتَمَخَّضُ مَعاً حَتَّى الآنَ. 23وَلَيْسَ هِيَ وَحْدَهَا، بَلْ أَيْضاً نَحْنُ الَّذِينَ لَنَا بَاكُورَةُ الرُّوحِ، نَحْنُ أَنْفُسُنَا نَئِنُّ فِي قَرَارَةِ نُفُوسِنَا مُتَرَقِّبِينَ إِعْلانَ بُنُوَّتِنَا بِافْتِدَاءِ أَجْسَادِنَا. 24فَإِنَّنَا قَدْ خَلَصْنَا، إِنَّمَا بِالرَّجَاءِ؛ وَلَكِنَّ الرَّجَاءَ مَتَى رَأَيْنَاهُ لَا يَكُونُ رَجَاءً؛ فَمَا يَرَاهُ الإِنْسَانُ لِمَاذَا يَرْجُوهُ بَعْدُ؟ 25وَلكِنْ، إِنْ كُنَّا نَرْجُو مَا لَا نَرَاهُ، فَبِالصَّبْرِ نَتَوَقَّعُهُ. 26وَكَذلِكَ الرُّوحُ أَيْضاً يُمِدُّنَا بِالْعَوْنِ لِنَقْهَرَ ضَعْفَنَا. فَإِنَّنَا لَا نَعْلَمُ مَا يَجِبُ أَنْ نُصَلِّيَ لأَجْلِهِ كَمَا يَلِيقُ، وَلَكِنَّ الرُّوحَ نَفْسَهُ يُؤَدِّي الشَّفَاعَةَ عَنَّا بِأَنَّاتٍ تَفُوقُ التَّعْبِيرَ. 27عَلَى أَنَّ فَاحِصَ الْقُلُوبِ يَعْلَمُ قَصْدَ الرُّوحِ، لأَنَّ الرُّوحَ يَشْفَعُ فِي الْقِدِّيسِينَ بِمَا يُوَافِقُ اللهَ. أعظم من منتصرين 28وَإِنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّ اللهَ يَجْعَلُ جَمِيعَ الأُمُورِ تَعْمَلُ مَعاً لأَجْلِ الْخَيْرِ لِمُحِبِّيهِ، الْمَدْعُوِّينَ بِحَسَبِ قَصْدِهِ. 29لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ، سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ أَيْضاً لِيَكُونُوا مُشَابِهِينَ صُورَةَ ابْنِهِ لِيَكُونَ هُوَ الْبِكْرَ بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ. 30وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهؤُلاءِ دَعَاهُمْ أَيْضاً. وَالَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهؤُلاءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضاً. وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهؤُلاءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضاً.

الم في الحاضر ومجد في المستقبل (8: 18-25) يُذَكِّر بولس قراءه بأن مع كون الألم حقيقي، لكنه لا يملك الكلمة الأخيرة علينا؛ فنهاية كل الخليقة هو المجد. حتى الآن، تتوق كل الخلق وتسير نحو هذه الغاية. يشبه بولس ذلك بإنجاب الأطفال، قائلًا إن الخليقة تشعر الآن بآلام المخاض حتى يصل مجد الله وننسى الألم. يتطلع المؤمنون، تحديدًا إلى مصيرنا إلى مساعدة روح الله على توقع خلاصنا النهائي. لذلك فإن الصبر في المعاناة هو دعوتنا مسيحيين. فلنشكر الله على وعده بأن العالم لن ينتهي في انكساره وحزنه. نتوق لشيء أفضل ونتذوقه على الرغم من ولادتنا الجديدة في المسيح. حتى يوم مجيئه، دعونا ننظر إلى الله. مُعيننا (8: 26-27) يدرك بولس الضعف البشري، خاصة في وقت الألم. نحن لا نعلم كيف ينبغي علينا الصلاة وما ينبغي أن نطلبه أثناء انتظارنا لعودة المسيح. لذا، بقلب راعي، يذكر قراءه بأن روح الله يعين ضعفاتنا. حين لا نعرف كيف نصلي أو بماذا نصلي، يتدخل الروح ويشفع فينا على نحو لا يمكننا إدراكه، لأن روح الله يعرف عقل الله ويصلي من أجلنا حسب مشيئته. فلنتعزى بمعرفة أننا لم نكن بمفردنا قط في تجاربنا. معنا معين يرشدنا ويحضرنا إلى أبينا السماوي المحبوب. نهاية سعيدة (8: 28-30) يتمثل الاستنتاج العظيم لتأمل بولس في الإنجيل، في أن ما من شيء خارج عن سيادة الله وسلطانه. سيتحول كل شيء في النهاية إلى خير لأن الله سيبارك شعبه ويحول أنينهم إلى صيحات تسبيح. لقد اختار الله أحباءه وبررهم وطهرهم، وقريبًا ما سيرفعهم إلى المجد ليكونوا معه إلى الأبد. إن سلسلة الأعمال العظيمة هذه بدأت من قبل إنشاء العالم ولن تتوقف أبدأ. فلنفرح بأن الرب هو خالق حياة إيماننا وحاملها ومكملها. فما بدأه سيكمله. فلنثق به ونملأ قلوبنا وأفواهنا بالتسبيح ونقوي إيماننا لنحيا من أجله من الآن وإلى الأبد. التأمل لماذا يصعب التحلي بطول الأناة في الألم؟ ما بعض التوجيهات الروحية التي تساعدنا على إحياء الرجاء؟ ما مدى ثقتك في شفاعة الروح القدس لشعب الله؟ ما المعونات الأخرى التي يمنحها الله لنا في وقت التجارب؟ ما سبب تصلبك من الخوف؟ لما ينبغي على المؤمنين أن يكونوا أقوى إيمانًا، حتى في وقت الألم؟ التطبيق ربي الحبيب، أسبحك على أن مشيئتك الصالحة والكاملة وراء كل شيء يحدث. فلتدع هذه الحقيقة تحررني من خوفي وقلقي كي أتشجع لأحيا بثقة كل يوم في حياتي. باسم الرب يسوع أصلي، آمين. الصلاة

01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Sep

هذه الرسالة يرسل للذين اشتركوا لخدمة "الحياة لك" فقط. إذ لا تريد إستقبال هذه الرسائل، يرجى الدخول على الموقع الالكتروني www.elhaya.org ثم إختيار "وقف إستقبال الرسائل". أو ارسل رسالة يتعلق عن هذه الموضوع إلى البريد الإلكتروني elhaya.org@gmail.com

Mailing Service: elhaya.org / E-mail: elhaya.org@gmail.com /     Source from: Duranno / Translation: Elhaya.org     Copyright © Life for you. All rights reserved.