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랍사게의 조소

본문의 중심내용

앗수르 왕의 신하 랍사게가 예루살렘을 공격하고 유다의 방언으로 조롱하며 항복을 종용합니다. 유다를 조롱하는 그의 말은 근본적으로 하나님을 향한 모독입니다.


[ 열왕기하 18:17 - 18:37 ] (찬송336장)

17앗수르 왕이 다르단과 랍사리스와 랍사게로 하여금 대군을 거느리고 라기스에서부터 예루살렘으로 가서 히스기야 왕을 치게 하매 그들이 예루살렘으로 올라가니라 그들이 올라가서 윗못 수도 곁 곧 세탁자의 밭에 있는 큰 길에 이르러 서니라 18그들이 왕을 부르매 힐기야의 아들로서 왕궁의 책임자인 엘리야김과 서기관 셉나와 아삽의 아들 사관 요아가 그에게 나가니

19랍사게가 그들에게 이르되 너희는 히스기야에게 말하라 대왕 앗수르 왕의 말씀이 네가 의뢰하는 이 의뢰가 무엇이냐 20네가 싸울 만한 계교와 용력이 있다고 한다마는 이는 입에 붙은 말 뿐이라 네가 이제 누구를 의뢰하고 나를 반역하였느냐 21이제 네가 너를 위하여 저 상한 갈대 지팡이 애굽을 의뢰하도다 사람이 그것을 의지하면 그의 손에 찔려 들어갈지라 애굽의 왕 바로는 그에게 의뢰하는 모든 자에게 이와 같으니라 22너희가 내게 이르기를 우리는 우리 하나님 여호와를 의뢰하노라 하리라마는 히스기야가 그들의 산당들과 제단을 제거하고 유다와 예루살렘 사람에게 명령하기를 예루살렘 이 제단 앞에서만 예배하라 하지 아니하였느냐 하셨나니 23청하건대 이제 너는 내 주 앗수르 왕과 내기하라 네가 만일 말을 탈 사람을 낼 수 있다면 나는 네게 말 이천 마리를 주리라 24네가 어찌 내 주의 신하 중 지극히 작은 지휘관 한 사람인들 물리치며 애굽을 의뢰하고 그 병거와 기병을 얻을 듯하냐 25내가 어찌 여호와의 뜻이 아니고야 이제 이 곳을 멸하러 올라왔겠느냐 여호와께서 전에 내게 이르시기를 이 땅으로 올라와서 쳐서 멸하라 하셨느니라 하는지라

26힐기야의 아들 엘리야김과 셉나와 요아가 랍사게에게 이르되 우리가 알아듣겠사오니 청하건대 아람 말로 당신의 종들에게 말씀하시고 성 위에 있는 백성이 듣는 데서 유다 말로 우리에게 말씀하지 마옵소서 27랍사게가 그에게 이르되 내 주께서 네 주와 네게만 이 말을 하라고 나를 보내신 것이냐 성 위에 앉은 사람들도 너희와 함께 자기의 대변을 먹게 하고 자기의 소변을 마시게 하신 것이 아니냐 하고

28랍사게가 드디어 일어서서 유다 말로 크게 소리 질러 불러 이르되 너희는 대왕 앗수르 왕의 말씀을 들으라 29왕의 말씀이 너희는 히스기야에게 속지 말라 그가 너희를 내 손에서 건져내지 못하리라 30또한 히스기야가 너희에게 여호와를 의뢰하라 함을 듣지 말라 그가 이르기를 여호와께서 반드시 우리를 건지실지라 이 성읍이 앗수르 왕의 손에 함락되지 아니하게 하시리라 할지라도 31너희는 히스기야의 말을 듣지 말라 앗수르 왕의 말씀이 너희는 내게 항복하고 내게로 나아오라 그리하고 너희는 각각 그의 포도와 무화과를 먹고 또한 각각 자기의 우물의 물을 마시라 32내가 장차 와서 너희를 한 지방으로 옮기리니 그 곳은 너희 본토와 같은 지방 곧 곡식과 포도주가 있는 지방이요 떡과 포도원이 있는 지방이요 기름 나는 감람과 꿀이 있는 지방이라 너희가 살고 죽지 아니하리라 히스기야가 너희를 설득하여 이르기를 여호와께서 우리를 건지시리라 하여도 히스기야에게 듣지 말라 33민족의 신들 중에 어느 한 신이 그의 땅을 앗수르 왕의 손에서 건진 자가 있느냐 34하맛과 아르밧의 신들이 어디 있으며 스발와임과 헤나와 아와의 신들이 어디 있느냐 그들이 사마리아를 내 손에서 건졌느냐 35민족의 모든 신들 중에 누가 그의 땅을 내 손에서 건졌기에 여호와가 예루살렘을 내 손에서 건지겠느냐 하셨느니라

36그러나 백성이 잠잠하고 한 마디도 그에게 대답하지 아니하니 이는 왕이 명령하여 대답하지 말라 하였음이라 37이에 힐기야의 아들로서 왕궁 내의 책임자인 엘리야김과 서기관 셉나와 아삽의 아들 사관 요아가 옷을 찢고 히스기야에게 나아가서 랍사게의 말을 전하니라

하나님은 어떤 분입니까?

33-35절 뜻하신 바를 이루기 위해 누구든 선택하실 수 있고, 누구에게든지 하나님의 뜻을 수행하는 데 필요한 권력을 주실 수 있습니다. 랍사게는 앗수르 왕이 파죽지세로 주변국을 정복한 일을 언급하며, 이것이 앗수르의 힘이고 앗수르 왕의 위대함이라고 말합니다. 유다의 하나님도 앗수르를 막을 수 없다고 장담합니다. 하나님이 듣고 웃으실 말입니다. 앗수르는 하나님이 자기 백성의 죄를 벌하기 위해 손에 쥐신 도구일 뿐입니다(사 10:5,6). 세상의 모든 권력이 하나님의 손안에 있습니다.


내게주시는교훈은무엇입니까?

17-25절 랍사게는 유다와 히스기야를 조롱합니다. 히스기야는 앗수르와 싸울 지혜도 힘도 없는 존재라고 비웃고, 유다는 말을 탈 사람 이천 명조차 없는 나라라고 비웃습니다. 심지어 앗수르의 유다 침략은 하나님의 뜻이라며 하나님까지 조롱합니다. 하나님을 모르는 세상은 하나님을 부정하고 하나님의 백성을 조롱하지만, 그들의 말은 무지와 불신에서 비롯된 망언일 뿐입니다. 그러니 세상에서 어떤 조롱과 비아냥거리는 소리를 듣더라도 흔들리지 맙시다.

26,27,36,37절 랍사게가 유다 방언으로 히스기야와 하나님을 조롱한 이유는 유다의 분열을 조장하기 위함입니다. 유다 백성 중 히스기야의 정책에 불만을 품고 있는 이들을 선동하여 유다를 내적으로 와해시키려는 속셈입니다. 지금도 사탄은 하나님의 교회를 혼란에 빠뜨리기 위해 거짓과 술수로 낙담과 분열을 조장합니다. 성도의 지혜는 세상의 말에 귀를 기울이는 것이 아니라 하나님의 말씀 앞에 서는 것입니다.

28-35절 ‘전쟁 앞에서 누구를 의지하는 것이 바른 선택인가?’ 이것이 랍사게가 거듭해서 전하는 메시지의 핵심입니다. 히스기야가 의지하는 하나님 말고 모든 나라와 신을 쳐서 멸한 앗수르를 의지하라는 것입니다. 전쟁을 포기하고 항복한다면 피의 정복이 없는 평화로운 지배를 받을 것이라고 회유하는 것입니다. 세상이 무너진 것 같고 삶이 위협당할 때 누구를 의지하는 것이 바른 선택일까요? 우리 선택은 흔들림 없이 하나님입니다.

기도
공동체-위기와 환난의 때에 도움이 되시는 하나님만 의지하게 하소서.
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