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욕망으로 붕괴된 공동체
[ 열왕기하 15:1 - 15:22 ]

1. 이스라엘 왕 여로보암 제이십칠년에 유다 왕 아마샤의 아들 아사랴가 왕이 되니
2. 그가 왕이 될 때에 나이가 십육 세라 예루살렘에서 오십이 년간 다스리니라 그의 어머니의 이름은 여골리야라 예루살렘 사람이더라
3. 아사랴가 그의 아버지 아마샤의 모든 행위대로 여호와 보시기에 정직히 행하였으나
4. 오직 산당은 제거하지 아니하였으므로 백성이 여전히 그 산당에서 제사를 드리며 분향하였고
5. 여호와께서 왕을 치셨으므로 그가 죽는 날까지 나병환자가 되어 별궁에 거하고 왕자 요담이 왕궁을 다스리며 그 땅의 백성을 치리하였더라
6. 아사랴의 남은 사적과 행한 모든 일은 유다 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐
7. 아사랴가 그의 조상들과 함께 자매 다윗 성에 그의 조상들과 함께 장사되고 그의 아들 요담이 대신하여 왕이 되니라
8. 유다의 왕 아사랴의 제삼십팔년에 여로보암의 아들 스가랴가 사마리아에서 여섯 달 동안 이스라엘을 다스리며
9. 그의 조상들의 행위대로 여호와 보시기에 악을 행하여 이스라엘로 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암의 죄에서 떠나지 아니한지라
10. 야베스의 아들 살룸이 그를 반역하여 백성 앞에서 쳐죽이고 대신하여 왕이 되니라
11. 스가랴의 남은 사적은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되니라
12. 여호와께서 예후에게 말씀하여 이르시기를 네 자손이 사 대 동안 이스라엘 왕위에 있으리라 하신 그 말씀대로 과연 그렇게 되니라
13. 유다 왕 웃시야 제삼십구년에 야베스의 아들 살룸이 사마리아에서 왕이 되어 한 달 동안 다스리니라
14. 가디의 아들 므나헴이 디르사에서부터 사마리아로 올라가서 야베스의 아들 살룸을 거기에서 쳐죽이고 대신하여 왕이 되니라
15. 살룸의 남은 사적과 그가 반역한 일은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되니라
16. 그 때에 므나헴이 디르사에서 와서 딥사와 그 가운데에 있는 모든 사람과 그 사방을 쳤으니 이는 그들이 성문을 열지 아니하였음이라 그러므로 그들이 그 곳을 치고 그 가운데에 아이 밴 부녀를 갈랐더라
17. 유다 왕 아사랴 제삼십구년에 가디의 아들 므나헴이 이스라엘 왕이 되어 사마리아에서 십 년간 다스리며
18. 여호와 보시기에 악을 행하여 이스라엘로 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암의 죄에서 평생 떠나지 아니하였더라
19. 앗수르 왕 불이 와서 그 땅을 치려 하매 므나헴이 은 천 달란트를 불에게 주어서 그로 자기를 도와 주게 함으로 나라를 자기 손에 굳게 세우고자 하여
20. 그 은을 이스라엘 모든 큰 부자에게서 강탈하여 각 사람에게 은 오십 세겔씩 내게 하여 앗수르 왕에게 주었더니 이에 앗수르 왕이 되돌아가 그 땅에 머물지 아니하였더라
21. 므나헴의 남은 사적과 그가 행한 모든 일은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐
22. 므나헴이 그의 조상들과 함께 자고 그의 아들 브가히야가 대신하여 왕이 되니라
Guide
여호와께서 왕을 치셨으므로(5절): 남유다의 아사랴는 웃시야(15, 30절)으로 불린다. 남유다의 영토를 대대적으로 확장했던 왕이었다(대하 26장 6~8절). 그러나 아사랴는 그 정점에서 욕망을 주체하지 못하였고, 그 결과 나병환자가 되었다(대하 26장 16~21절).

그 가운데에 아이 밴 부녀를 갈랐더라(16절): 여로보암 2세를 이은 스가랴는 살룸에게 살해를 당하고, 살룸은 다시 므나헴에게 살해를 당한다. 므나헴이 사마리아에서 정권을 잡자, 베가(27절)는 요단 동편을 기반으로 새로운 왕조를 건설한다. 므나헴이 베가를 견제하기 위해 친앗수르 정책을 선택한 반면(19절), 베가는 반앗수르 정책을 선택했다. 북이스라엘은 단순히 외부의 침략으로 멸망한 것이 아니라 욕망으로 말미암은 극심한 내전으로 이미 붕괴 직전의 상황이었다. 아이를 밴 부녀들이 살해당한 장면은 북이스라엘의 극심한 내전이 얼마나 잔인했는지를 대표적으로 보여준다.
Meditation & Life
남유다의 아사랴는 인생의 정점에서 욕망을 주체하지 못해 나락으로 떨어졌고, 북이스라엘의 왕과 백성들은 욕망으로 서로를 죽고 죽이려다 외세를 끌어들였습니다. 이런 선택들로 결국 멸망을 맞이합니다. 이는 성경의 교훈뿐 아니라 많은 역사의 실례이기도 합니다. 어떤 문명과 공동체가 무너진 것은 외부로부터 정복당해서가 아니라 내부로부터 붕괴되었기 때문입니다. 이 사실을 알고 계셨던 예수님께서는 십자가라는 외부의 위협 앞에서 내부의 붕괴를 더 우려하셨습니다. 이에 제자들에게 마지막 가르침으로 새 계명, 즉 ‘내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라’는 교훈을 주셨습니다(요 15장 12절). 지금도 신앙공동체를 붕괴하는 가장 큰 위기는 외부의 위협이 아니라 내부의 분열입니다. 힘써 서로 사랑합시다.

Today's Prayer
오늘 묵상한 것에서 기도제목을 찾고, 한 줄 기도문을 작성하여 기도합시다.